李玉刚者，非男非女，不阴不阳，披着泰国人妖的外衣，哼着国粹京剧的腔调，随处卖弄风骚之人。其之浮名由来，亦可谓艰苦卓绝，从卖艺到献艺，经历了无数艰难困苦，方才有了现在这个出头之日。因为卖相甚好，面容秀丽，身段婀娜，加之男身女音，令本来就为中国歌坛死气沉沉早就备尝疲劳的中国听众观众们，顿有耳目一新之感。在没有准备没有思考的情况下，在极度焦躁极度空虚的心境下，国人们自然而然地去接受了李玉刚另类的表演方式及演唱风格。此本无可厚非，但其中折射出来的阴阳颠倒的审美情趣，却是非常可悲可叹的！人妖式的外表，假丰胸假红唇假美眉，李玉刚已经令所有男性同性恋者夜夜梦遗，也令所有喜欢男人阴性美的女人们为之痴迷；而李玉刚借着京剧唱腔的把式，又整合进一些民族通俗元素进来，形成一个自以为得计的“个人风格”，取悦于那些视觉听觉皆已疲劳之极的消费者。

 

 

   这种人妖化伪艺术形式得以风行一时，受到万众期许，其实既在意料中，又在意料外的。除了央视的炒作与捧场，还有社会因素的影响，这种影响体现了国人软弱与空虚的一面，也体现了国人不愿正视现实的一面。须知李玉刚的演唱风格与表演风格，说穿了也不过是杂酱面而已，实在一点那是连杂酱面都不如。虽说杂酱面也是一种具有地方特色的食品，但毕竟不是食品的主流，也不是国人的主食。李玉刚演唱的京剧，在京剧专业演员听来，简直是不堪入耳，甚至连一些京剧票友们，也是嗤之以鼻的。既然如此不堪，又为何能风靡全国呢？这就是李玉刚团队的精明之处。大家不难发现，当李玉刚以男人身演唱京剧节目时，那他的声音及唱腔真的是难以让人承受（当然，这是在其目前的高级身份下而言）；而当李玉刚以女儿身出现演唱京剧时，效果却是截然相反，喝彩声不绝于耳，这就是“食色性也”在作怪。男人为如此娇娃动情，女人为如此靓男动心。其实京剧专业演员里也有反串一角，但其中的分别，却是相差万里的，因为专业是以艺动人，而李玉刚是以色动人。这种偏门而虚伪的所谓的艺术，其实也是媚俗一流，只不过李玉刚之媚，是高级媚，是高级别媚俗罢了。

 

 

    记得前年美国《时代周刊》曾封小沈阳为中国第一媚俗之人，因小沈阳带来的视听效果，乃实实在在的靡靡之音，百分之百的媚俗。小沈阳之所以得到追捧，得以在全国骗财骗色，其实就是凭着他非男非女、不阴不阳的人妖化面目展示在国人面前，加上媒体的推波助澜，加上国人的不分青红皂白，焉有不红不紫之理！今李玉刚受宠，比之小沈阳有过之而无不及，更娇美、更会唱、更得梦遗者垂青。当今治下，软骨头横行，骨气荡然无存，意志几乎消磨殆尽，以后，中国会出现更多小沈阳、李玉刚之流在中国大地上横行霸道。这是多么得悲哀！其中折射出来的阴气鬼气，将在长时期内阴魂不散，并且令一些意气消沉者阴魂附体，难以自拔。这说的是国人的悲哀可怜处。

 

 

     说到李玉刚自身，其实也是非常悲哀的，这从他时不时的以男人面目出现在观众听众面前可见一斑。按理说，李玉刚完全清楚，自己之所以受宠，完全是他姣好的女儿身打扮，男人面目是不会得到消费者认可与满足的。李玉刚明知不讨好，却还是要经常以男人装出现，就可见其内心是如何得矛盾。一个明明是男人的人，却偏偏要时时以女儿身出现，出卖色相，这是非常可怜的；并且这种可怜，还要他妻子以另类心情来承担，有时可能也会感到自己不如丈夫美吧，有时也会觉得自己嫁男人不会是泰国人妖的化身吧？为了缓解内心的痛苦，为了提醒国人自己仍然是男人，所以李玉刚不得不挣扎之后以本来面目出现，或是一时男一时女，或是上个节目女下个节目男，或是男女结合。这说的是李玉刚自己的悲哀。

 

 

    艺术提倡百花齐放百家争鸣，但这是以艺术的健康性、正确性、诚实性、正义性为前提的。李玉刚小沈阳之流，不过是利益苟合下的产物而已。如此妖花，开个一朵两朵尚可接受，若是遍地开花，保证人见人厌人见人恶！好花千万朵而受人赞赏，妖花百十朵亦不得人心也！但愿国人在欣赏李玉刚之际，能有个度，有个美与丑、清与俗、媚与雅的衡量，方能不失骨气意志之本质。

 

 

    一己之见解，虽心善未必得人心，期望读者能大人大量，谅解则个